अपारदर्शन

श्री बलदेव खुद भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व है। वह सर्वोच्च देवत्व में सर्वोच्चता के बराबर है, फिर भी जहां भी कृष्ण प्रकट होता है, श्री बलदेव कृष्ण के भाई के रूप में प्रकट होते हैं, कभी-कभी बड़े होते हैं, कभी-कभी छोटे होते हैं अपने वैभव-प्रकास में, भगवान कृष्ण स्वयं को बलराम के रूप में प्रकट करते हैं। बलराम की विशेषता कृष्ण के रूप में उतनी ही अच्छी है, केवल एकमात्र अंतर यह है कि कृष्ण का शारीरिक रंग अंधकारमय है और बलराम का वह उचित है। ये दो भगवान, कृष्ण और बलराम, प्रत्येक ब्रह्मांड के बीज और गर्भ हैं, निर्माता और उनकी रचनात्मक क्षमता। वे जीवित प्राणियों के दिलों को दर्ज करते हैं और उनके वातानुकूलित जागरूकता को नियंत्रित करते हैं। वे मूलभूत सर्वोच्च हैं (श्री वर्धन अवमा, पीजी 110 की सराहना)

योगामाय ने अनंत सेसा (बलराम) को देवकी के गर्भ से रोहिणी के गर्भ में हस्तांतरित किया। सात महीने बाद, रोवानी में सारवण महीने में सबसे शुभ क्षण के दौरान, एक शेरनी की तरह भगवान बलराम को जन्म देने के लिए सभी सुख महसूस कर रहे थे। उसका रंग सिर्फ एक सफेद कमल के फूल की तरह था और वह पूर्णिमा की तरह दिखता था। उसकी आँखें चमकती चमक की तरह शानदार थीं और उसके बाल एक नए बादल का रंग था, लेकिन सूरज की तरह शानदार था। ऐसी असाधारण सुंदरता प्रबल हुई क्योंकि वह भगवान संकरणा के अलावा अन्य कोई नहीं थे। ज्योतिषियों ने कहा कि उनके पास लंबे हथियार होंगे और प्रलाम्बसुर को मार डालेगा; कि वह एक छोटा भाई होगा और कई अन्य राक्षसों को मार डालेगा उन्होंने कहा कि वह दानुपाल, गायों के रक्षक, डेनेकासुरा के हत्यारे हैं। वासुदेव के आदेश के तहत ब्राह्मणों ने जटा कर्म संस्कार समारोह का प्रदर्शन किया। हालांकि वह बेहद खूबसूरत था, हर कोई बहुत उत्सुक था क्योंकि वह मूक और निष्क्रिय था। कोई भी उसे ध्वनि या चाल बनाने के लिए नहीं मिल सकता था एक बार जब यशोदा गर्भवती थी, उसने उसे उठाया और ध्यान से उसके दिल में उसके हाथ के पास उसे रखा, जहां कृष्ण रहते थे, बलराम तुरंत हंसने लगे और आनंदित बच्चे की तरह खेलना शुरू कर दिया। लेकिन जब यशोदा ने उसे नीचे सेट किया, फिर वह निष्क्रिय हो गया। इस हालत में वह अपने छोटे भाई (कृष्ण) की उपस्थिति तक बने रहे। (श्री वृन्दावन धामा, न्यूज़लेटर, जन्माष्टमी 1993, पृष्ठ 6

बचपन

अपने प्रारंभिक वर्षों के दौरान श्री बलराम और उनके छोटे भाई श्रीकृष्ण ने कुछ सामान्य राक्षसों के निर्दयी कृत्यों के द्वारा किए गए घटनाओं को छोड़कर सामान्य गायब लड़के की भूमिका निभाई और अभिनय किया और भौतिक दुनिया में जीवाओं के सुख और मुक्ति के लिए ये असाधारण गतिविधियों का आयोजन किया गया। । कृष्णा और उनके भाई बलराम ने बचपन की उम्र को कामुरा के रूप में जाना, और छठे वर्ष से लेकर दसवें तक, पगुंडा के रूप में जाना जाता है।

उस समय सभी गायब पुरुषों ने उन खिलाड़ियों को दिया था जो चारागार मैदान में गायों के अपने पांचवें वर्ष का प्रभार पार कर चुके थे। गायों के प्रभार को देखते हुए, कृष्ण और बलराम ने वृन्दावन की यात्रा की, उनके पैरों के निशान के साथ भूमि शुद्ध कर दी। गायब लड़कों और बलराम के साथ, कृष्ण ने गायों को हराया और वृंदावन के जंगल के माध्यम से अपनी बाँसुरे पर खेला, जो फूलों, सब्जियों से भरा था, और घास के पेड़ से भरा था। वृंदावन वन को भक्त के स्पष्ट दिमाग के रूप में पवित्र किया गया था और मधुमक्खियों, फूलों और फलों से भरा था। वहां पानी के साथ पक्षियों और स्पष्ट झीलों को चकरा देने वाला था, जो सभी थकावटों में से एक को राहत दे सकता था। मस्तिष्क और शरीर को ताज़ा करने के लिए, मधुर-सुगंधित हवाएं हमेशा उगल गईं अनुकूल स्थिति को देखते हुए, कृष्ण, बलराम, और उनके चेहरों के दोस्तों ने जंगल में प्रवेश किया और पूरे हद तक माहौल का आनंद उठाया। कृष्णा ने देखा कि फल और ताजा टहनियाँ के साथ वे सभी पेड़ों को अधिक भारित कर रहे थे, वे जमीन को छूने के लिए झुका रहे थे जैसे कि उनके कमल पैरों को छूकर उनका स्वागत करते हैं। वह पेड़ों, फलों और फूलों के व्यवहार से बहुत प्रसन्न थे, और, उनकी मुस्कुराहट, उनकी इच्छाओं को साकार करने लगे।

कृष्ण ने बाद में बलराम से बात की; "मेरे प्यारे भाई, आप सभी के लिए श्रेष्ठ हैं, और आपके कमल के पैर की पूजा पूजा के द्वारा की जाती है। बस देखें कि ये पेड़ों, फलों से भरा, आपके कमल पैरों की पूजा करने के लिए नीचे आ गए हैं! ऐसा प्रतीत होता है कि वे पेड़ों के रूप को स्वीकार करने के लिए बाध्य होने के अंधेरे से बाहर। वास्तव में, वृन्दावन की भूमि में पैदा हुए पेड़ सामान्य जीवित संस्था नहीं हैं। उनके पूर्व जीवन में व्यंग्यगत दृष्टिकोण को देखते हुए, उन्हें अब आपको देखने का अवसर मिला है वृंदावन में, और वे अपने व्यक्तिगत एसोसिएशन के माध्यम से आध्यात्मिक जीवन में और प्रगति के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।

"जड़ी बूटियों, लता और घास भी आपके कमल के पैरों को छूने के लिए भाग्यशाली हैं, और अपने हाथों से छूने वाले टहनियों से ये छोटे पौधे भी शानदार हैं। पहाड़ों और नदियों के लिए, अब भी आप अब भी शानदार हैं क्योंकि अब आप उन पर नजर डालें.सभी से, वर्जा की कन्याओं, गोपीस, आपकी सुंदरता से आकर्षित हैं, सबसे शानदार हैं, क्योंकि आप उन्हें अपने मजबूत हथियारों से गले लगाते हैं। "

इसी तरह कृष्ण और बालारामा ने वृंदावन के जंगल में गायों और गायब लड़कों के साथ उनकी पूर्ण संतुष्टि के लिए आनंद लिया। कृष्णा और बलराम के गायब दोस्तों ने उनसे कहा, "तालावन वन में कई पेड़ों से फलों को गिर रहे हैं, और कई जमीन पर झूठ बोल रहे हैं परन्तु सभी फलों को बुराई धेनुका द्वारा संरक्षित किया जा रहा है, हे राम, कृष्णा, धेनुका एक गधे के रूप में सबसे शक्तिशाली दानव है। वह बहुत से दोस्तों से घिरे हुए हैं जिन्होंने समान आकार ग्रहण किया है और वह जितना शक्तिशाली हैं, उतना ही शक्तिशाली हैं.धhenका ने पुरुषों को जीवित खाया है, और इसलिए सभी लोग और जानवर ताला वन में जाने से डरे हुए हैं। दुश्मन के हत्यारे, यहां तक ​​कि पक्षी भी वहां से डरते हैं। किसी भी कभी भी चखा नहीं हुआ है, वास्तव में, अब भी हम सब के बारे में फैले हुए फलों की सुगंध गंध कर सकते हैं कृष्ण! कृपया उन फलों को हमारे लिए लाओ। हमारे दिमाग इतने सुगंध से आकर्षित होते हैं! प्रिय बलराम, हमारी इच्छा उन फलों को बहुत जी होना है रीट अगर आपको लगता है कि यह एक अच्छा विचार भी है, तो उस ताला वन में जाओ। "

उनके प्यारे साथी, कृष्ण और बलराम के शब्दों को सुनकर हंस या, उन्हें खुश करने की इच्छा रखते हुए, उनके गायब प्रेमी द्वारा घिरे ताला जंगल के लिए रवाना। भगवान बलराम ताला वन में सबसे पहले प्रवेश करते थे। अपनी बाहों के साथ उन्होंने पेड़ों को एक गंदा हाथी की शक्ति के साथ मिलाते हुए शुरू किया, जिससे ताला फल जमीन पर गिरने लगे। गिरने वाले फल की आवाज़ सुनकर, गधा दानव धानुका बलराम पर हमला करने के लिए भाग गया, जिससे पृथ्वी और पेड़ कांपना हो गया। शक्तिशाली राक्षस भगवान बलराम तक पहुंचे और अपने सीने पर अपने हिंद पैरों के खुरों में तेजी से मारा। फिर, डेनुका के बारे में दौड़ना शुरू हो गया,

फिर गुस्से में गधे बलराम की तरफ़ पहुंचे और खुद भगवान की ओर वापस अपने आप में स्थित हो। फिर क्रोध में चिल्लाते हुए, राक्षस ने उसके हिंद पैरों को उसके ऊपर फेंक दिया। भगवान बलराम ने अपने खूंटे से धेनुका जब्त कर लिया, उसे एक हाथ से झुकाया, और उसे एक ताड़ के पेड़ के ऊपर फेंक दिया। हिंसक व्हीलिंग गति ने राक्षस को मार डाला। भगवान बलराम ने जंगल में धेनुकसुर के मृत शरीर को सबसे ऊंचा खजूर के पेड़ में फेंक दिया था, और जब शरीर ट्रीट्प में उतरा तब पेड़ हिलाने लगा। महान खजूर के पेड़ ने पहली बार एक पेड़ को उसके हाथ से हिलाने के लिए पैदा किया था, और फिर इसे राक्षस के वजन के नीचे तोड़ दिया। दूसरे पेड़ के रूप में इसे हिलाकर रख दिया गया जिससे तीसरे एक को हिला दिया गया। इस तरह से एक चेन रिएक्शन बनाई गई थी, और जंगल के कई पेड़ों को हिलाकर तोड़ दिया और टूट गया।

धेनुका की मृत्यु से पूरी तरह अपमानित, शेष गधा राक्षसों ने कृष्ण और बलराम पर हमला किया। राक्षसों पर हमला होने पर, कृष्ण और बलराम ने आसानी से उन्हें अपने हिंद पैरों से एक के बाद एक बार पकड़ा और उन सभी को खजूर के पेड़ों के ऊपर फेंक दिया। (कृष्णा पुस्तक खंड 1, पीजी।)

परिपक्वता

राजा जरासंध को कई बार पराजित करने के बाद, कृष्ण ने अपने परिवार को मथुरा शहर से समुद्र में एक अजेय गढ़ तक जाने का फैसला किया, जिसे द्वारका कहा जाता था। अपने परिवार को स्थानांतरित करने के बाद, कृष्ण और बलराम ने जरासंध से डरने का प्रतीत किया और प्रवरणा पर्वत पर चढ़ने के लिए भाग गए। जरासंध का पीछा करने वाले यहोवा ने पर्वत को कहा, लेकिन उन्हें खोजने में असमर्थ होने पर उन्होंने पहाड़ पर आग लगा दी। आग से बचने के लिए, भगवान कृष्ण और बलराम जमीन पर कुछ अस्सी आठ मील उछल गए। (कृष्ण पुस्तक खंड I, पृष्ठ 348)

एक अन्य उदाहरण में भगवान बलराम को शतरंज खेलने के लिए चुनौती दी गई थी, जिसमें उनके, रुक्मी के एक आसुरी अनुयायी थे। कलिंग के राजा की सलाह पर, रूक्मी ने भगवान बालारामा को विभिन्न दांवों के लिए शतरंज खेलने के लिए चुनौती दी। यह जानते हुए कि भगवान बलराम, इस विशेष रस में, शतरंज खिलाड़ियों के सबसे अधिक कुशल नहीं थे, दोनों ने भगवान कृष्ण और बलराम का मजाक बनाने का अवसर मांगा। पहले दो मैचों में क्रमशः 1,000 और 10,000 स्वर्ण टुकड़ों के लिए खेले गए थे और लॉर्ड बलराम प्रत्येक गेम में हार गया था, लेकिन तीसरा गेम 100,000 स्वर्ण टुकड़ों के लिए था। सौभाग्य से भगवान बलराम विजेता था, लेकिन पापी रुक्मी ने भगवान को धोखा देने का प्रयास किया और दावा किया कि वह विजेता था। इस बलराम को इतना संकोच करते हुए उन्होंने एक सौ करोड़ सिक्कों का एक और दांव बनाया। फिर भगवान बलराम विजयी था और फिर रुक्मी ने भगवान को धोखा देने का प्रयास किया इस बार आकाश से आवाज आई थी कि शतरंज के नियमों के अनुसार, भगवान बलराम विजेता थे। फिर भी रुक्मी ने कहा कि वह विजेता था और कपटपूर्ण शब्दों के साथ भगवान का अपमान किया। इस समय भगवान बलराम बहुत गुस्सा हो गया और अपने गदा, सुनंदा को बुलाया और सिर पर रुक्मी को हराकर उसे एक झटका दिया। भगवान बलराम ने कलिंग के भागने वाले राजा को अपने जीवन के लिए डराने का मौका भी लिया। बलराम ने राजा के दांतों को तोड़ने के लिए अपने गदा का इस्तेमाल किया क्योंकि वह भगवान की आलोचना करते हुए हमेशा दिखा रहा था। बलराम ने सभी राजकुमारों को भी कब्जा कर लिया, जिन्होंने राजा का समर्थन किया और अपने क्लब के साथ उन्हें हराया, अपने हाथों और पैरों को तोड़ दिया। (कृष्णा पुस्तक खंड II।, पृष्ठ 194)

यह भगवान बलराम की रस-लीला की शाम में से एक के दौरान हुई थी कि वह भयानक गोरिल्ला डिविबिदा द्वारा उठाया गया था। यह विभक्ति 10,000 कृतियों के रूप में मजबूत और भगवान कृष्ण द्वारा मार डाला एक दानव का दोस्त के रूप में मजबूत था उसने भगवान कृष्ण को नुकसान पहुंचाया और उन सब प्रिय को उसके पास जाने का प्रयास किया। भगवान् बालामार पर यहोवा की खुशी की शाम के दौरान विभक्ति हुई थी उसने भगवान और उनके गोपी का अपमान किया, और उसके साथ लड़ने की कोशिश की। बलराम को युद्ध में द्विभादा से जुड़े राक्षस की गतिविधियों से नाराज किया गया और पहाड़ समतल करने के बाद और एक जंगल ने अपने नंगे हाथों से दानव को मार दिया। (कृष्णा पुस्तक खंड II, पृष्ठ 222)

इसके तुरंत बाद भगवान बलराम द्वारका से घर लौट आए। तब एक घटना थी जहां उसका भतीजा, सांबा का अपहरण किया गया था। परिवार के कुलपति, राजा उग्रसेना ने प्रतिशोध के लिए बुलाया एक लड़ाई के लिए तैयार परिवार को देखकर, बलराम ने येदु और कुरु राजवंशों के बीच संघर्ष से बचने के लिए उन्हें शांत कर दिया। तब वह कौरव घर गए जहां उन्होंने सांबा की वापसी के लिए राजा उग्रसेना की मांग को व्यक्त किया। वे बहुत क्रोधित हो गए, बलराम और यदु वंश का अपमान किया, और फिर अपने शहर में लौट आए। बलराम ने उनको सज़ा देने का फैसला किया। उसने अपना हल निकाला, सभी कुरुसों की धरती से छुटकारा पाने का इरादा रखता था, और अपने शहर हस्तिनापुरा को गंगा की ओर खींचना शुरू कर दिया। यह देखते हुए कि उनका शहर प्रख्यात खतरा था, वे जल्दी से सांबा लौट गए तब उन्होंने प्रार्थना की, "हे भगवान, कृपया हमें माफ कर दो, जो आपकी असली पहचान से सचमुच अनजान हैं"। महसूस कर रही बलराम ने उन्हें आश्वासन दिया कि वे उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाएंगे और सांबा के साथ घर लौट आएंगे। (कृष्णा कला, प्लेट 151)

एक बार एक घटना थी जहां कृष्णा की सलाह पर बलराम और कृष्ण की बहन अर्जुन से शादी करने के लिए, एक ऋषि के रूप में खुद को प्रच्छन्न किया। बलराम, अर्जुन को ऋषि होने का विश्वास करने के लिए उन्हें सेवा प्रदान करने के लिए सुभद्रा दिया गया। सुभद्रा अर्जुन के साथ प्यार में गिर गई और स्वेच्छा से उनके साथ छोड़ दिया। बलराम, सोच कर उसकी बहन का अपहरण कर लिया गया, अर्जुन को दंडित करने जा रहा था। कृष्णा ने फूलों के शब्दों का सबसे महान वास्तुकार बलराम को शांत कर दिया और उनको समझाया कि वास्तव में क्या हुआ है। (कृष्ण पुस्तक खंड III, पृष्ठ 122)

एक समय आया जब ऐसा अनिवार्य था कि कुरु वंश के दो तर्कसंगत गुट युद्ध के लिए जा रहे थे। भगवान बलराम, इस संघर्ष के नतीजे को देखने के लिए उत्सुक नहीं थे, ने सभी पवित्र स्थानों पर तीर्थ यात्रा का निर्णय लिया। एक जगह पर एक बड़ा बलिदान हो रहा था। इस महान बलिदान में कई महान ऋषि उपस्थित थे और जब भगवान बलराम ने उनसे संपर्क किया तो उन्होंने गुलाब उठाया और सभी सम्मान प्राप्त किए। इसके बाद उन्होंने बलराम को एक उचित स्थान प्रदान किया और उसे सर्वोच्च भगवान के रूप में पूजा की। सभी संतों ने यह प्रस्तुत किया, जो कि Romaharsana के अलावा, जो व्यासाना पर बैठा रहे। अपनी बेगुनाही देखकर बलराम ने उसे कुसा पुआल के एक ब्लेड से मारा और उसे मार दिया। भगवान को रोहोरसाना को मारने के बाद, उपस्थित अन्य ऋषि बहुत व्यथित हो गए। उन्होंने नम्रता से भगवान से कहा कि उन्होंने रोमहर्षन पर लंबे जीवन के महान वरदान को आशीर्वाद दिया है और भगवान ने उनकी आशीर्वाद को झूठा होने का कारण बना दिया है। तब ऋषि ने भगवान से अनुरोध किया कि वह एक उदाहरण स्थापित करें और पाप के लिए प्रायश्चित करें, जो उसने किया था, भले ही वह ईश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व था और इसलिए पाप रहित।

भगवान बलराम ने ऋषियों के शब्दों को सुना और उनके साथ खुश था। उन्होंने कहा कि पिता, रोमहर्षाना की आशीर्वाद, बेटे को पारित किया जाना चाहिए, और भगवान ने भी सहमति व्यक्त की कि ऋषि ने जो भी सुझाव दिया कि वे पाप के लिए प्रायश्चित करने के लिए करते हैं। संतों ने तब पूछा कि वह राक्षसों के लिए दुःख का एक बड़ा स्रोत थे, जो राक्षस बलवाला को मार डालें। उन्होंने इस कार्य को पूरा करने के बाद ऋषियों ने कहा कि भगवान बलराम को 12 महीनों तक अपनी तीर्थयात्रा जारी रखना चाहिए। संतों ने कहा कि बलराम ने स्वीकार कर लिया और अगली बार राक्षस बलवाला ने बलराम को उनके क्लब और उनकी हल के लिए बुलाया। यद्यपि दानव यहाँ और हवा में उड़ रहा था, भगवान ने तेजी से अपनी हल के साथ राक्षस को फेंक दिया और उसे खींच कर अपने क्लब के साथ अपने सिर को तोड़ दिया। संतों की उचित प्रशंसा स्वीकार करने और उनकी छुट्टी लेने के बाद भगवान बलराम अपनी तीर्थ यात्रा पर जारी रहे। (कृष्णा पुस्तक खंड III, पृष्ठ 59-63)